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⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃伍公庙:杭州有记载的最早禅祠之一

2021-04-10

⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃清光绪间刻本:吴山伍公庙志(图1)

金陵博物馆【古籍善本】鉴赏

吴山伍公庙志 六卷

年代: 清光绪间刻本

形式: 1

尺寸: 13.3×18.3 cm. 5 1/4×7 1/4 in.


在我国很多地区都建有伍公庙,那么这座庙中的“伍公”又是何人?这次庙宇又有怎样的特色,才能让它在中国传统文化中留有一席之地。

⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃清光绪间刻本:吴山伍公庙志(图2)


01.何为吴山伍公庙?

⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃清光绪间刻本:吴山伍公庙志(图3)

▲春秋时吴国大夫 伍子胥

 

吴山,位于今天的浙江杭州市西湖东南。山势绵亘起伏,左带钱塘江,右瞰西湖,由延绵的宝月、娥眉、浅山、紫阳、七宝、云居等小山而成,春秋时为吴西边界,故名吴山,还有说伍子胥的缘故,讹伍为吴,因此山有子胥祠,遂称胥山。
吴山,杭州不可不去的一个胜地。北宋大诗人苏东坡任杭州太守时就曾说过:“天目山千里蜿蜒而东,龙飞凤舞,萃于临安。”山上山下不但风景优美,而且名胜古迹众多,庙宇集中,吴山历来就是西湖风景名胜区的重要组成部分,也是展示杭州灿烂的历史文化和民俗风情的一个大窗口。 
伍子胥(?—公元前484年),春秋时吴国大夫,名员,楚国大夫伍奢次子。楚平王七年(公元前522年),伍奢被杀,伍子胥逃至吴国。后在其帮助下,公子光刺杀吴王僚,夺取王位,是为吴王阖闾。子胥与孙武一起整军经武,使吴国国力日盛,不久便攻破楚国,助阖闾完成了春秋霸业。吴王夫差时,吴越交战,吴国大败越国。伍子胥力谏夫差灭越并停止攻齐,未被采纳,反被疏远。后终因谗言被夫差赐死。尸首被用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中,《史记.卷六六.伍子胥传》:「吴王闻之大怒,乃取子胥尸,盛以鸱夷革,浮之江中。」。吴人哀怜他,为其在江边吴山东南一丘坡上立祠,后逐名为伍公山,俗称伍公庙,为杭州最早的真人神庙,素有吴山第一庙之称。

⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃清光绪间刻本:吴山伍公庙志(图4)



▲吴山伍公庙现状

 

历史上伍公庙屡毁屡建,唐元和八年(813年)刺史卢元辅重修伍公庙,其《胥山庙铭》称:“千五百年,庙貌不改。”

 

最后一次被毁,是在清咸丰年间,广东的土匪流蹿到浙江,盘踞伍庙,匪虽得以剿灭,殿却毁于兵火,“故址虽存神栖无所”。 


02.编纂者何人

金陵博物馆收藏的吴山伍公庙志,编纂者不仅有当时的文学大家,也有伍子胥后人。在这里介绍两位编撰者,一位是雍正年间进士金志章,一位是清代经学家、史学家、文学家、藏书家杭世骏。

 

金志章,关于他的资料很少,甚至生卒年不详,资料记载,其大约清圣祖康熙末前后在世,浙江钱塘(今杭州)人。雍正元年(1723)举人。乾隆四年(1739年)由内阁中书迁侍读,出为直隶口北道,驻宣化府,七年离任。金志章曾编纂《口北三厅志》,开创了内蒙古地方志编纂的先河。金志章编纂各种史料,还有一个优势就是,他曾经有数年内阁中书为官的经历,可以遍阅皇宫内收藏的各种文献。

 

杭世骏在史料中也有详细的记录,他也是杭州人,清代经学家、史学家、文学家、藏书家。

 

杭世骏一生勤于学术,虽以诗名,但实精于史,曾建道古堂、补史亭,著述颇丰,多达几百卷,其中有《诸史然疑》《史记考证》《两汉书疏证》《三国志补注》《晋书补传赞》《北史搴稂》等书,并补纂《金史》。他在朝内时,曾从《永乐大典》中抄辑《宋元来诸儒礼记说》数百卷,以续宋人卫正叔书。可惜现存者不多。另有《道古堂文集》48卷、《道古堂诗集》26卷、《石经考异》《续方言》《榕城诗话》《两浙经籍志》《历代艺文志》《经史质疑》《文选课虚》《榕桂堂集》等。

 

百余年来,先生的诗词倍受时人传诵,他与当时文人厉鹗齐名。他的诗文绘画书法作品流传出来后,多被杭人争相传诵珍藏,一直流传至今。

⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃清光绪间刻本:吴山伍公庙志(图5)

▲清 杭世骏



03.吴山伍公庙志之影响

在中国关于地方志的记载中,《吴山伍公庙志》并没有太多的记载,但是这本庙志对于后期伍公庙的修建发挥了重要的作用。

 

史料记载,伍公庙屡毁屡建,不过,在同治年间,政府决定拨款重建,当地一个姓丁的绅士,拿出一本旧藏的《伍公庙志》,里面有救过伍子胥的楚江渔父、贞女的故事。当地政府十分重视,特地派人去借地方志考证渔父和贞女事迹,考证属实后,增塑了渔父、贞女的塑像,使得重建的伍庙,规模甚宏。
2006年,杭州市政府对文物保护景点伍庙进行了重修,撤了易腐烂的朽木,重新藻饰,并增设了潮神殿。整修后的伍公庙为民居式建筑,面积844平方米,形成神马门、御香殿、正殿、潮神殿三进完整的建筑布局。在
伍庙两侧布置了四幅线刻古图,就是取材于清光绪二年(1876年)重修之《伍公庙志》

⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃清光绪间刻本:吴山伍公庙志(图6)

金陵博物馆藏品•吴山伍公庙志

每年,杭州都会举行吴山庙会暨伍子胥祭祀大典,相传早在汉代就建有祭祀伍子胥的伍公庙。宋末元初马端临《文献通考·郊社考》载:杭州吴山庙,即涛神也。大中祥符五年夏,江涛毁岸,遣内侍白崇庆致祭,涛势骤息。这里说的是1012年的事,江涛冲毁堤岸,北宋朝廷派人到伍公庙祭祀潮神伍子胥,这么一祭,果然江潮就骤然停息。


⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃伍公庙:杭州有记载的最早禅祠之一(图7)


▲伍子胥祭祀大典(来源:上城发布)

 

今天,在我国很多地方,重要的节日都会吃糍粑。端午吃粽子是为了纪念屈原,那你知道吃糍粑是为了纪念谁吗?是为了纪念伍子胥!

 

春秋战国时期,楚国人伍子胥为报父仇投奔吴国,想从吴国借兵讨伐楚国。来到吴国后,他帮助吴王阖闾坐稳了江山,成了吴国的有功之臣。不久,他率领吴兵攻破楚国都城郢,掘楚王墓鞭尸报了仇雪了恨。

 

吴王叫他修建了著名的阖闾大城,以防侵略。城建成后,吴王大喜,伍子胥却闷闷不乐。伍子胥对身边人说:大王喜而忘忧,不会有好下场。我死后,如国家有难,百姓受饥,在相门城下掘地三尺,可找到充饥的食物。

 

夫差继位后,伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听,而后还听信谗言,令伍子胥自刎身亡。不久,越国勾践举兵伐吴,把吴国都城团团围住。当时正值年关,天寒地冻,城内民众断食,饿殍遍野。

 

危难之际,人们想起了伍子胥生前的嘱咐,暗中拆城墙挖地,发现城基都是用熟糯米压制成的砖石。原来,伍子胥建城时,将大批糯米蒸熟压成砖块放凉后,作为城墙的基石,储备下了备荒粮。后来,每到丰年,人们就用糯米制成城砖一样的糍粑,以此纪念伍子胥。

⾦陵博物馆·藏品鉴赏┃伍公庙:杭州有记载的最早禅祠之一(图8)

▲做糍粑



End


▲做糍粑





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责任编辑 / 老马

 排版设计 / 彤

藏品:金陵博物馆

部分图片素材来源:网络



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